鬼谷子主张,不管是君主统治百姓、量材用人,还是军事家统兵打仗、外交家游说诸侯,在开始行动之前,都要进行揣测.在揣测的基础上,与事实相对应,进行有分析、有目的的谋略,然后有针对性地实施. 　　鬼谷子主张,纵横游说,用兵打仗,揣测和谋略是从宏观上控制人和军队,但要使被游说之人信服和使军队取得胜利,领导者必须善于决策和具有高超的实际本领.这种本领,鬼谷子称为“术”.而这种“术”又分为几类—— 　　捭阖术.鬼谷子认为阴阳、开合、捭阖是命名万物生死存亡的大道理,是事物发展的普遍规律,捭阖术就是要掌握这种客观规律,从而达到自己的目的.按照对方的贤智、骁勇等情况,“乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退...” 　　鬼谷子说：“审得其情,乃立三仪.三仪者,曰上,曰中,曰下.参以立焉以生计.”参谋作业,拟订方案,参考各种可能情势,同时应该拟出上、中、下三策,就是一个主要方案,两个准备方案. 　　鬼谷子还强调赏罚分明,但他认为赏罚不可以随意,要有一定的标准,一定的原则,“用赏贵信,用刑贵正.赏赐贵信,必验耳目之所见闻,其所不见闻者,莫不暗化矣.”君主通过赏罚为自己树立起一个讲究信用、公正无私的高大形象,从而可以使更多的有识之士投到自己麾下. 　　另外,鬼谷子特别强调管理中主动性的重要性,“事贵制人,而不贵制于人,制人者,握权也；见制于人者,制命也”. 　　中国历史一再证明：智囊决策是成功决策取之不尽的源泉.兴周八百年的姜尚,兴汉四百年的张良,众所周知的诸葛亮,他们都充分说明了智囊人物的极端重要性. 　　换句话说,也就是谋略在历史中一定程度上起着决定性的作用. 　　这或许就是《鬼谷子》给人们的启示.