庄子经典名言 　　.《秋水》 　　井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也 　　其他 　　1、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.圣人者,原天地之美而达万物之理. 　　. 　　2、凡人心险于山川,难于知天. 　　. 　　3、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得. 　　. 　　4、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显.显则明.万物一府,死生同状. 　　. 　　5、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已. 　　. 　　6、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝. 　　. 　　7、凤兮凤兮,何如德之衰也!来世不可待,往世不可追也.天下有道,圣人成焉；天下无道,圣人生焉.（译：凤凰鸟啊凤凰鸟!为什么你那盛德却这样衰败呢?未来的时代不可期待,过去的岁月无法追回.天下政治清明,圣人就成就自己的事业；天下政治黑暗,圣人就保全生命而已.） 　　. 　　8、好面誉人者,亦好背而毁之. 　　. 　　9、哀莫大于心死,而人死亦次之. 　　. 　　10、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷.吾葬具岂不备邪? 　　. 　　11、巧者劳而知者忧,无能者无所求.饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也. 　　. 　　12、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往 　　来. 　　. 　　13、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精. 　　. 　　14、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民. 　　. 　　15、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃；蹄者所以在兔,得兔而忘蹄；言者所以在意,得意而忘言.吾安得夫忘言之人而与之言哉!（竹笱是用来捕鱼的,捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的,捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语.我怎么能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢!） 　　. 　　16、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰. 　　. 　　17、节饮食以养胃,多读书以养胆. 　　. 　　18、真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人. 　　. 　　19、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋.（朝菌,一种生长期很短的菌类植物,朝生暮死,所以叫“朝菌”.晦,夏历每月的最后一天.朔,夏历每月的最初一日.蟪蛄,一名寒蝉.旧说,寒蝉春生夏死,夏生秋死,寿命不到一年,所以说不知春秋.☆朝菌不知道一个月的开头和结尾,蟪蛄不知道一年中有春有秋,这是寿命短的.）20、大知zhì闲闲,小知间间jiàn.大言炎炎,小言詹詹zhān.（非常聪明的人广博安详,有点儿头脑的人琐细细狭.雄盛的言论气势凌人,浅薄的言论说个没完） 　　. 　　20、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮.道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成.（真正的大道是不可命名的,最了不起的辩说是不必言的,真正的大仁看上去象不仁,最廉洁的人不谦让,最勇敢的人不轻易挑逗冒犯别人.） 　　. 　　21、道隐于小成,言隐于荣华.（大道被小小的成功所隐蔽,言论被浮华的词藻所掩盖.） 　　. 　　22、方生方死,方死方生；方可方不可,方不可方可；因是因非,因非因是.（刚刚产生随即便是死亡,刚刚死亡随即便会复生；刚刚肯定随即就是否定,刚刚否定随即又予以肯定；依托正确的一面同时也就遵循了谬误的一面,依托谬误的一面同时也就遵循了正确的一面.） 　　. 　　23、是亦彼也,彼亦是也.彼亦一是非,此亦一是非.（事物的这一面也就是事物的那一面,事物的那一面也就是事物的这一面.事物的那一面同样存在是与非,事物的这一面也同样存在正与误.） 　　“知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责”（知道乐天的人,不怨天,不尤人,不受万物牵累,不受鬼神干扰）“君之所读者,古人之糟粕已夫”.“黄帝之治天下,使民心一（单纯）,民有其亲.“其生若浮,其死若休（休息）.不思虑,不预谋”–––––––“故之所谓隐士者,非伏其身（藏身）而弗（不）见也,非闭其言而不出（闭口不言）也,非藏其知而不发（去智不用）“不为轩冕肆志,不为穷约趋俗”（不因为官高位尊而趾高气扬,不因为穷困潦倒而趋时混俗）“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也；知（知道）穷之有命,知通（亨通）之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也”“庄子与惠子游于濠梁（濠水小桥）之上,庄子曰：鲦鱼出入从容,鱼之乐也.惠子曰：子（您）非（不是）鱼,安知（怎么知道）鱼之乐?庄子曰：子非我,安知我不知鱼之乐!”“直木先伐,甘井先竭”（直木首先被人盗伐,甘井首先被人采竭）“入兽不乱群,入鸟不乱行”（与野兽共处,而不惊动兽群；与飞鸟共栖,而不惊动鸟群）“人生天地之间,若白驹过隙（白马跳过缝隙）,忽然（一晃而过）而已”“古之人,外化而内不化（外表顺从世俗,内心独立不羁）”“不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯”（不知然后求知,学无止境,但又有止境）“今世俗之君子,多危身弃生（危害身体,捐弃生命）以殉物（牺牲于外物）,岂不悲哉”“圣人法天贵真,不拘于俗方生方死,方死方生；方可方不可,方不可方可.《齐物论》庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.《逍遥游》井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰.《秋水》甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来.《胠箧》好面誉人者,亦好背而毁之.《庄子·盗跖》哀莫大于心死,而人死亦次之.《庄子·田子方》来世不可待,往世不可追也.天下有道,圣人成焉；天下无道,圣人生焉.《庄子?人间世》万物一府,死生同状.”《庄子·外篇·天地》人莫鉴于流水而鉴于止水.《德充符》久与贤人处则无过.《德充符》人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘.《德充符》一尺之捶,日取其半,万世不竭.《庄子·杂篇·天下》耆欲深者,其天机浅.《大宗师》朝受命而夕饮冰.《人间世》